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这番序文周折到此并未结束 ⛻。梁启超这部因为蒋百里著述序言 ♐而成的《清代学术概论》，反过来 ♐，又要求蒋百里为其作序：“方震 ✌编《欧洲文艺复兴史》既竣，乃征序于新会。而新会之序 ♊，量与原书 ➥埒，则别为《清学概论》，而复征序于震。”“新会”是梁启超的出 ⛅生地，古时有以出生地代指名家之俗。“方震”“震”即蒋百里。蒋 ✍百里年轻梁启超近十岁 ❥，受到过西方正规高等教育，在思维方面，较 ❡之出入文史的梁启超，更为清明。他认为：“（蒋方）震惟由复古而 ♊得解放，由主观之演绎进而为客观之归纳，清学之精神，与欧洲文艺 ➣复兴，实有同调者焉。”从某种程度而言，他同意梁启超认为的清代 ⚓学术精神，与欧洲文艺复兴，有一致相同之处 ♿。但是，“物质之进步 ✨，迟迟至今日，虽当世士大夫大声以倡科学，而迄今乃未有成者，何 ♏也？”虽有一致的探索精神，可应该带来物质进步的结果 ♍，在当时的 ☺中国并未有大成就。为何？蒋百里进行了一番发问探讨。他注意到， ➦一、早年多门近代学科由部分西方传教士带入中国，可是只是在上层 ♑，尤其君主中传播。上层人或君王有兴趣，才能略有发展 // ☹，他们不注 ♐重，一切就无从谈起。二、科学致用，应该对民生有利。可这种科学 ⏩精神，在我国“转入于经典考据” ♒，“而其余独不发达” ⏰，令人感慨 ⌚。三、清代著名学者戴震提出“理欲”学说，在蒋百里看去“震古烁 ♌今”，前所未有，认为是“真文艺复兴时代个人享乐之精神也。”可 ♉大家皆漠视 ⌛，不仅没有“赞成者” ❓，连“反对之声”也不多……由此 ⛻看，蒋百里对可以促进物质发达的“自然科学”，人的个性张扬方面 ♑，更为偏重 ❧。
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本报记者 二乔 【编辑:鲍忠 】
