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传统上很多论见习惯性地把晚清的中西冲突归结于双方的文化 ⛻差异并特别强调这种差异造成冲突的严重性，如费正清提出的“冲击 ✊—反应模式”。但是《心因成疾》则经过对前述清人在反入城斗争中 ♑的激烈表现与中西之间实际矛盾和利益冲突貌合神离关系的细致分析 ⏱，认为清人话语中对西人的强烈仇恨和敌意，系由诸般社会历史条件 ❧和心理因素等造成的“过量表达” ♍，而非基于历史事实。同理，清人 ⏫在话语中对西方文化的强烈反感和恐惧，实际上很大程度是出于误解 ➥、争夺话语权、追求政治正确和道德正当性，甚或是仅仅基于仇恨和 ♋敌意，并指出这些文化因素并不是引发冲突的真正起因或者决定性因 ❣素，而主要是冲突的“标签”或“司令号”。文化差异的客观存在并 ⏰不决定冲突必然发生，相关方看待这些差异的态度与心理才是问题关 ➧键所在。而清人保守主义的文化态度则深刻影响了清人对中外关系的 ➢判断和处理 ♒，对晚清中西文化交流及清人学习西方的活动不断带来困 ❦扰，这是国人在“情感”和“理智”上的冲突 ⚓，干春松在《儒学的近 ♏代转型》中指出，“这让当时的中国人陷入了两难之中：要维护国家 ❎的尊严和独立，就必须让自己接受西方式现代化逻辑。但若是由此而 ♍放弃了本土的文化理念、价值观念 ♒，就是没有‘尊严’的‘虚幻’的 ❌独立。”中国在对西方文化的“适应”和“拒绝”的矛盾中展开了近 ♍代化转型之路，亦映射到具体的中西交流实践中。
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“中国陕西有句农谚，‘只要功夫深，土里出黄金’。中亚谚 ♿语也说，‘付出就有回报，播种就能收获’。让我们携手并肩，团结 ⏰奋斗，积极推进共同发展、共同富裕、共同繁荣，共同迎接六国更加 ♊美好的明天 ➡！”在峰会主旨讲话中 // ☹，习近平主席这样说。
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上世纪70年代末，父亲因患病做过多次手术，剧烈的病痛令 ♑他无法安眠 ♍。陪在父亲病床旁，我听他讲起了一段往事——“上一次 ✊如此疼痛难耐的日子，还是很多年前跟随着红军将领陈赓率领的部队 ⏪去迎接红四方面军的行军路上。”
如今受到多样化的新媒体冲击，新一代年轻人早 ♎已将电脑、投影仪等设备当做电视来使用，因此在对客厅设计时可以 ⛹考虑摒弃电视机的位置 ⏲。摒弃电视机是新时代室内设计的开始，当打 ♈破固有的模式化格局时 ❡，客厅的设计空间将更加自由，不用再预留一 ❎面适宜观看电视的墙，又为这一面备用墙将室内格局固定化。
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“中医药作为中华民族的原创医学，越来越显示其独特价值，康缘 ⏳药业将依托中医药与智能制造全国重点实验室、中成药联合工程中心 ✋等平台，为我省先进制造业的发展起到示范和推进作用。”肖伟介绍 ♍，作为我国创新中药领军企业，康缘药业始终把中医药的现代化、智 ⛺能化和国际化创新研究作为主攻方向，现在已经发展成为中医药行业 ✍中的优秀企业。
本报记者 泷廉太郎 【编辑:胡志仁 】
